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Evidence en microbiologie
L'horloge moléculaire
Une des évidences employées pour soutenir l'évolution est une méthode de datation des changements biologiques connue sous le nom d'horloge moléculaire. L'idée de l’horloge moléculaire est que le taux de mutations (changements) a toujours été relativement constant, ainsi la détermination des différences moléculaires entre deux organisations peut être employée pour déterminer quand les organisations sont apparues. Une grande partie de la synchronisation de la théorie de l'évolution moderne repose fortement sur cette horloge.
Des travaux récents faits par des microbiologistes (journal de la nature, 417 (6887) : 432-436) réfutent totalement l'utilité de l'horloge moléculaire. Ces chercheurs ont étudié l'ADN de bactéries contenue dans les gisements de sel qui étaient "datés" de 10 millions, 100 millions, et 500 millions d'années (approximativement). Ils sont allés à l’extrême pour empêcher n'importe quelle contamination bactérienne moderne. Leurs résultats prouvent que les fragments d'ADN des bactéries antiques verrouillées dans le sel de différentes profondeurs étaient presque identiques entre eux. En d'autres termes, pendant plus de 500 millions d'années supposées, les bactéries n’ont pas évolué de n'importe quelle quantité significative. Pourtant les bactéries avec leur grande population et les temps de génération courts devraient évoluer plus rapidement que n'importe quelle autre organisation sur terre. Si l'horloge moléculaire ne fonctionne pas pour ces bactéries, pourquoi devrait on lui faire confiance pour nous indiquer combien de temps il a fallu à n'importe quelle créature pour subir une mutation ou un changement ?
La meilleure explication pour que des bactéries semblables dans des gisements très différents de sel aient les mêmes fragments d'ADN est que tous ces dépôts ont des milliers, plutôt que des millions d'années. L'ADN est présente et semblable parce que le sel a été déposé pendant le déluge.
R et T Kleiss
"Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée" (Genèse 2.1)
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Evolution : Science ou Croyance ?
La Théorie de l'Evolution est-ce une science ou une croyance ? Voilà la question à laquelle cinq
spécialistes internationaux ont dû répondre. Découvrez la Théorie de l'Evolution à travers ce documentaire. Durée : 1h13
Recul des ADD sur le Créationnisme : Les Eglises Evangéliques et la difficulté de prendre position sur la Genèse
L’évolution est un mythe matérialiste, l’aboutissement logique de la pensée des Lumières. Cette note concerne unarticle publié sur le blog de Ken Ham. L’article de Ken Ham traite d’une révision récente des Eglises PentecôtistesAméricaines (Assemblies of God) à leur position doctrinale sur la Genèse. Autrefois, les AoG avaient une positionferme sur l’interprétation littérale de la Genèse, mais de plus en plus de pressions viennent des écoles bibliquesoù les profs de théologie avec "études avancées" ont subi avec succès leur lavage de cerveau universitaire.
Assemblies of God Denomination Responds … but What Does It Really Mean ?
Je ne vise pas particulièrement les pentecôtistes ici, car ce même problème se manifeste aussi chez d’autres Evangéliques à divers dégrés. Mais les théologiens doivent comprendre une question fondamentale sur la science.Lorsque les scientifiques parlent de choses qu’ils ont observé, ils peuvent parler avec autorité. C’est de cettescience que naissent les nouveaux antibiotiques, les moteurs plus performants et c’est cette science qui permetd’aller sur la Lune (et en revenir). La science a donc des outils pour examiner le monde observable et comporte desoutils pour filtrer les données erronées ou subjectives en exigeant qu’on puisse répéter les résultats d’uneexpérience.
Pour observer l’infiniment petit, nous avons des microscopes et pour ce qui est très loin, des télescopes. Maispour les événements uniques du passé, la science ne peut rien proposer. On peut consulter des documents rédigés pardes témoins oculaires, mais c’est tout. Et lorsqu’il n’y a pas de documents, on ne peut rien proposer. Il n’existepas de machine à voyager dans le temps.
L’Origine de la vie et du cosmos ne relève donc pas de la science. Les scientifiques peuvent évidemment proposerdes scénarios, mais cela n’a rien à voir avec la science basée sur l’observation qui nous donne de nouveauxantibiotiques. Il faut donc se rentrer dans la tête que la science est limitée et n’a pas les outils pour parleravec compétence de la question des origines. Aucune expérience en laboratoire ne peut prouver l’origine de lapremière cellule, c’est un événement unique et personne ne peut savoir si le scénario monté par les évolutionnistesa bien eu lieu. Pour ça, il faut les observations d’un témoin oculaire !
Les théologiens en majorité ignorent aussi que les grandes prétentions des positivistes du passé que la sciencepouvait nous conduire à la VÉRITÉ ont été réduits au néant par la philosophie de la science au 20e siècle. Lascience peut nous fournir des informations utiles sur le monde qui nous entoure, mais la vérité, un point de repèreabsolu, il faut chercher ça ailleurs. Des philosophes de la science plus honnêtes tels que Michael Ruse (bienqu’évolutionniste ardent) admet que l’évolution est une religion ou du moins sert à des fonctions religieuses. Eten tant qu’anthropologue, je dirais qu’il serait plus précis de dire que la théorie de l’évolution est en fait unmythe des origines matérialiste, l’aboutissement logique de la pensée des Lumières.
Trouvera-t-on des théologiens assez courageux pour sortir la tête de la tranchée et oser s’opposer ? La positiondes théologiens s’appuyant sur la Bible est donc beaucoup plus forte qu’ils peuvent le penser. Ils n’ont pas à sesentir intimidés le moins du monde par les déclarations des scientifiques sur la question des origines, car sur leplan épistémologique, la question de Dieu dans Job reste toujours pertinente : "Où étais-tu quand je fondais laterre ? Dis-le, si tu as de l’intelligence". (Job 38.4) La science véritable est fondée sur l’observation et lathéorie de l’évolution n’a rien à voir avec cette science.
Une fois ces choses établies, il reste une dernière question fatidique : Trouvera-t-on des théologiens oudirigeants évangéliques assez courageux pour sortir la tête de la tranchée et oser s’opposer aux courants dominantsde notre génération lorsqu’elles sont en contradiction claire avec les affirmations de la Bible ? Est-ce qu’oncherche l’approbation des hommes ou celle de Dieu ? Il ne faut pas oublier qu’il nous faudra rendre des comptesdevant Dieu un jour de tout ce que l’on aura dit.
Source : blogdei
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